中信濱海新城潮汕歷史文化博覽中心、英歌廣場、文化公園等已經(jīng)成為汕頭新地標(biāo)，這些地方將設(shè)立城市塑像，各區(qū)域各有特色，塑造“百年商埠”之后的歷史性新城標(biāo)。

中信濱海新城根據(jù)人文背景與南濱片區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)，對片區(qū)雕塑進(jìn)行布點(diǎn)設(shè)計(jì)形成系統(tǒng)語言與單體概念，作為與地域人文歷史、未來生活理念與建筑風(fēng)格相關(guān)聯(lián)的有機(jī)成份，塑造“百年商埠”之后的歷史性新城標(biāo)。

RBD人文景觀中軸線上的雕塑分布，構(gòu)成整個(gè)南濱片區(qū)雕塑系統(tǒng)的主干，是溯源潮汕文脈及其流變的象征。潮汕歷史文化博覽中心是主心骨，“園”為起點(diǎn)。故C區(qū)布置“前后八賢”雕塑，象征開啟潮汕“詩禮傳家”“人文化成”的始基。接著是“傳承”部分。

B區(qū)恩格斯關(guān)于潮汕口岸語錄雕塑、風(fēng)情街民俗記憶組雕塑，A區(qū)“英歌舞廣場”雕塑及紅頭船文化雕塑，均是地域集體記憶的人文歷史的符號指代，是潮汕歷史見證與文化傳承的詮釋。故此處的雕塑，注重易于瓣析的形象塑造，力求喚醒潮汕歷史人文的集體記憶。

A區(qū)：潮汕歷史文化博覽中心 

中軸線A區(qū)潮汕歷史文化博覽中心的觀海平臺從建筑設(shè)計(jì)上是紅頭船出海的地方，也是本土與本土外潮人往來“聚合”空間的門戶。此處以“雙花映日”兩座雕塑，作為“聚合”門戶迎來送往吉祥美好的象征。故布置以汕頭市花金鳳花與蘭花命名的兩座雕塑，對稱侍立門戶雙側(cè)，取意轉(zhuǎn)運(yùn)祥瑞。

《雙花映日》——金鳳花抽象雕塑效果圖

《雙花映日》——蘭花抽象雕塑效果圖

觀海平臺居設(shè)置《賦》的文字雕塑，以紀(jì)念一座新城崛起的歷史時(shí)刻，也借此歌頌璀璨的潮汕歷史文化。

《賦》效果圖

A區(qū)：南面英歌廣場 

我們擬造一座有規(guī)模有力量有節(jié)奏感的“英歌舞”抽象雕塑，以提示游人這里是英歌舞廣場。因?yàn)橛⒏栉枋且豁?xiàng)帶有集體記憶的游樂活動(dòng)，以健康身心為目的，讓游客行徑此處，頓感心曠神怡。

《英歌舞》抽象雕塑效果圖

B區(qū)：潮汕歷史風(fēng)情商業(yè)街 

B區(qū)潮汕歷史風(fēng)情商業(yè)街的雕塑安排以貼近市民生活為原則，步行街風(fēng)格與氣息適宜偏向具象生活情趣形象，并可與行人互動(dòng)的雕塑。

恩格斯于1858年10月25日左右，在《俄國在遠(yuǎn)東的成功》文中提到“汕頭市一個(gè)唯一有點(diǎn)商業(yè)意義的口岸”。這句出現(xiàn)在《馬克思恩格斯選集》中無疑是一句金句，提醒汕頭歷史上商貿(mào)曾經(jīng)輝煌過，對現(xiàn)在至未來的潮人將是一種激勵(lì)。

《恩格斯名言碑》

C區(qū)：潮汕文化公園 

“園”作為潮汕文化源頭及農(nóng)耕文明的生活縮影。首先，禮敬先賢是文化溯源與文化傳承紐帶。潮汕民間一直流傳著“前八賢”“后八俊”的說法，他們是：一、前八賢（唐、宋）：趙德、許申、吳復(fù)古、林巽、盧侗、劉允、張夔、王大寶；二、后八?。鳎何倘f達(dá)、林大欽、郭之奇、黃奇道、蕭端蒙、許國佐、羅萬杰、林大春。我們設(shè)計(jì)“前八賢”“后八俊”兩組雕塑。同時(shí)建議就周邊山體自然石頭，分別刻上韓愈《祭鱷魚文》和丘逢甲的《說潮》詩。因兩者同為潮汕文化源流的重要體現(xiàn)。

立于城市公共場所中的雕塑，不僅豐富了城市居民的精神享受，凝結(jié)著城市的經(jīng)典記憶，不斷訴說著城市故事……